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从金庸武侠,看中国的道教文化,每个大人物身上都有着道家的影子

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从古至今,武侠题材的小说好像都广受我国民众的欢迎与追捧。好像极大多数中国人的心中都有那么几分武侠情结,他们心中也都深藏着一个武侠梦。民众的喜爱为武侠小说的诞生与发展,提供了足够的养分与土壤。

唐代的《虬髯客传》,开辟了武侠小说的先河,再早以前我并不十分清楚,但是,自明清以来,“小说”这一文学体裁就得到了充分的发展,而其中,发展势头最猛的便是武侠小说了。在这几百年的时间里,我国并不乏着名的武侠小说作家。

但其中最为出名的,还是要数金庸先生了,他可谓是中国武侠小说界的“江湖大佬”级人物。我们可以毫不夸张的说,如果没有他的话,中国的武侠小说界将黯然失色。既然说到这了,那么,我们就具体来介绍一下先生的生平吧。

据记载,他出生于素有“一门七进士,叔侄两翰林”浙江海宁查家。他的家族,可是那一带有名的名门望族呢。作为一个书香传家的名门大族,他的家中自然是藏书颇丰。大概是得益于这个先天的便利条件吧,他小小年纪阅读量就已经是颇为惊人了。

金庸的祖父查文清是傲骨气节的忠良,他不满外国人欺负中国人,当时有民众烧教堂,作为官员的他为维护民众,带头辞职以平息事件。金庸受祖父影响,明白一定要读书,才能解救民族苦难,故他尤爱阅读关于历史的书籍,如《资治通鉴》、《二十五史》等。

据回忆,在他八岁那年,他接触到了自己人生当中的第一部武侠小说《荒江女侠》。看完此书后,他感到十分惊喜,书中竟然有一个如此神奇的世界,自此,他心中埋下了一个江湖梦。若干年以后,他也成功用自己手中的那支袖珍的笔打造了属于自己的江湖世界。

可以说,在金庸所创作的小说中,无处不体现了对历史意义及价值的探寻。他通过在小说中塑造武林门派之间、人与人之间、宗教与世俗之间、正教与邪教之间、国家民族之间以及朝代与朝代之间的恩恩怨怨,最终造就了不同个人、门派、国家、民族、教会、朝代的各种悲剧。

如果,你仔细拜读过金庸先生作品的话,你还会发现一个问题:在他的武侠世界中,好像始终氲氤着中国道教文化。书中的许多人物好像都在潜移默化的受着道家思想的熏陶与影响。也许有的人会说,射雕中郭靖身上不就充满了儒家气息吗?然而事实真是如此吗?

在我看来恐怕不尽然,在我眼中,郭靖是一个“铁肩担道义,舍身赴国难”的大英雄。最终,死守襄阳城,更是让他成为了人们心中不可磨灭的英雄。表面上看,他确实是一个比较儒家的形象,如果我们从他思想认识的根本上来分析的话,其实,他身上还是道家的影子更多一些。

通过书中的描写,我们都知道,他的启蒙思想其实是来自于长春子丘处机。在此人的理念中:“人生在世,文才武功都不是最重要的,而最重要的是‘忠义’二字”。这难道不就是道教中提倡的忠孝于神仙的思想吗?

从郭靖身上,我们到处都能看到“忠义”两个字。他对国家的忠肝义胆,所以,愿意舍身赴国难;他对朋友忠肝义胆,所以,愿意为其两肋插刀,牺牲小我;他对爱人忠义,所以,愿意与黄蓉生死相依,不离不弃。这“忠义”两个字好像始终都贯穿在他的人生轨迹之中。

可以说,这个男人几乎满足了我们对英雄的所有幻想,忠诚、正直、仁义、善良还武功盖世。并且,他身上又还带着道家的几分逍遥随意,生死看淡的洒脱意味。如果,一个郭靖还不足以让你认为他的作品中充满着道家思想的话,那么,我们再来看一看他另外两部作品中的男主。

首先,我们就来说一说,他所有的作品中最得他青眼的男主令狐冲。至于他为何对此人青眼有加,先生的回答是这样的:令狐冲这一人物无论是在角色上,还是在性格上,都已经非常丰满了。而且,他基本上已经脱离了自己小说中男主的一贯升级模式,他并没有太多离奇的经历,而且,也并未遇过太多高人,他只是一步一个脚印地登上了自己的武学巅峰。

而且,他整个人给人的感觉都是对感情以外的事情都很“无心”。他的这种无心的另一种反应就是“不争”,然而,正是这种不争,反而,让他得到的比许多汲汲营营的人更多。小说的主旋律“沧海一声笑”,不就恰巧符合了道家超然物外的处事理念吗?

最后,我们再来说一说他小说的另一个男主角张三丰,他大概是金庸武学中,武功修为最高的一个人了吧。作为武当派的创始人,他从出场伊始身上就贴满了道教的标签。而一身道袍,一柄浮尘须发皆白,更是让他自带道家的仙风道骨之气。

以上种种,我们就能看出他的武侠世界终究离不开一个“道”字。在他的武侠江湖中,几乎每一个大侠都受过道家思想的熏陶。同时,这些人的处事法则中也始终贯彻着道家思想。金庸先生已经远去了,但他的道家思想却始终不离不灭,影响着一代又一代热爱武侠小说的读者。

参考资料:

【《金庸小说集》、《中国的道教文化》】


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